Кубок. Стекло
Франция, 2-я пол. XIX в. (ок. 1865 г.)
Кубок толстого стекла с нанесенной вручную гравировкой. Диаметр 8 см, высота 13 см.
На вдавленном донце виден след от понтиля.
В массе стекла имеются небольшие пузырьки, пылинки и неровности – что говорит о ручном производстве XIX в.
Символы, изображенные на кубке – это неотъемлемые символы общей масонской традиции.
Во второй половине XIX века такие кубки получили распространение в Европе (и в России) — не смотря на ряд запрещений, масонство становилось популярным.
Акация – в масонстве символ бессмертия.
Светящие Солнце и месяц (Луна) — В масонском сборнике начала XIX в. говорится: «Солнце и луна принимаются в ложах за емблемы великого Света Истины, который первым человеком открыт был. Они означают, что вольные каменщики освобожденье суть от тьмы, сделались сынами света». Кроме того, в масонской символике Солнце — олицетворяется с Востоком. Со времен солнцепоклонников и на протяжении всей истории человечества восток считался самой священной стороной света, поскольку Солнце восходит на востоке, и именно оттуда проистекает живительный свет.
Храм и гроб — Масонские символы презрения к тленной жизни и смерти
Треугольник острием вверх означал человека до грехопадения, что, с одной стороны, напоминало члену братства о цели его «работ», а с другой — в комплексе с символическим обозначением места «работ» на «востоке» — формировало единый мифологический образ Ордена и брата. Треугольник был символом нескольких лож: Астреи, Нептуна к надежде, Белого орла, Орла Российского, Восточного светила на востоке Томска, Соединенных друзей, Иордана, Соединенных славян, Любви к истине, Трех светил.
В треугольниках на данном кубке — тетраграмматон «Яхве», часто используемый в греко-римских магических текстах, датируемых между 2 веком до нашей эры и 5 веком нашей эры, особенно в греческих магических папирусах, но отсутствующий в масонской традиции. В нижнем треугольнике — Всевидящее Око (или лучезарная дельта) — в противовес тетраграмматону — самый узнаваемыйц масонский символ, означающий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами вольных каменщиков.
В третьем треугольнике на данном кубке — Молоток, мастерок. Молот – символ земной власти. Мастерок является у масонов символом Братства, которое как цементом скрепляет их в монолитную массу. С нижнего ребра треугольника свисает отвес — совершенная эмблема непреклонности и прямоты.
Трон на подиуме под балдахинами – т.н. Восточный стул — место пребывания досточтимого мастера, символ восточного трона Царя Соломона, что в свою очередь является символом мастера ложи — соответственно, наиболее вероятно, что был изготовлен для мастера ложи.
Скиния Завета — символ поиска высшего знания. Скиния была походным святилищем, и в масонстве она олицетворяет стремление к духовному знанию, к пониманию фундаментальных истин.
Лавровая ветвь — символизирует вечную жизнь души, что перекликается с масонской идеей бессмертия души. Как и в античности, где лавровым венком награждали победителей, в масонстве лавровая ветвь олицетворяет успех в труде над собой, преодоление трудностей и достижение высоких нравственных и духовных идеалов.
Пылающее сердце — один из старейших масонских символов, восходящий к розенкрейцерам и алхимии, означающий верность и добродетельность.
По верху стакана — Урборос — символ бесконечности, встречается в масонстве наряду с другими символами жизни, смерти и возрождения и часто встречается на различных медалях и эмблемах лож. Также он встречается на печати устава Мемфиса-Мицраима.
Символы, изображенные на данном кубке, являются как масонскими, так и не связанными с масонской традицией. Вместе с тем, отсутствуют такие значимые масонские символы, часто встречающиеся на подобных кубках: колонны, свечи, факелы, шахматный пол, циркуль и наугольник и т.д. Все это свидетельствует об индивидуальном и заказном подходе к изготовлению данного кубка. Несомненной является принадлежность ложи, для мастера которой изготавливался данный кубок — к ложам Великого Востока Франции, который является преемником устава Мемфиса-Мицраима. К 1814 г. в составе Великого Востока Франции было 1220 лож, Древний и изначальный устав Мемфиса-Мицраима, был интегрирован в Великий Восток Франции после подписания соглашений 4 августа 1862 года (Мемфис) и 6 марта 1865 года (Мицраим). Исходя из неустоявшейся символики, можно отнести период изготовления данного кубка к периоду сразу после интеграции Устава Мицраим — т.е. ок. 1865 г. Мастером Великого Востока Франции с 1865 г. стал генерал-инспектор, сенатор Эмиль Меллине
Лит.:
• Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000 гг. Энциклопедический словарь. — М.: РОССПЭН, 2001. — 1224 с., илл.
• Старцев В. И. Тайны русских масонов. — 3-е изд., доп. — СПб.: Д.А.Р.К., 2004.
• Холл, М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — Новосибирск: Наука, 1997.
• Roger Dachez. Histoire de la franc-maçonnerie française. — Paris: PUF, 2011
• Daniel Ligou. Dictionnaire de la franc-maçonnerie. — PUF, 1987
• Jacques Lafouge. « Des francs-maçons du Grand Orient de France » // Humanisme. — 1997. — № 235
